ليانة liana algerie

سي ابراهيم بلحاج ( قنيدي)-الطالب سي ابراهيم ] سيدي (بوسبع 07 -حجات ) أعرق مسجد بليانة هذا الرجل خدم القرآن الكريم لمدة زادت عن 50 سنة brahim bel hadj - guenidi سي إبراهيم بلحاج ( قنيدي ): من مواليد اليانة سنة.1890 صافي البشرة حتى كاد الدم أن يرى من خلال شرايين وجهه،  ذا قامة متوسطة في حدود متر50  سم، يكسو وجهه النير لحية بيضاء منتظمة ، عيناه حاد تان زرقوية العدسة أنفه دقيق مسروب . عرفته على الدوام بلباسه التقليدي القندورة والسورية  والسروال العربي .

يا أبناء ليانة لوهبّ بعضكم لولت مهبط أجدادكم تونس الصغيرة ، كما أطلق عليها أيام ازدهارها ، فهبّوا لانتشال مجد يحتضر بين أيادي الطامسين ، ويئن من جحيم النسيان . كيف يتم ذلك يا ترى ؟ أقول : يتم ّ عبر هذا المنبر الفضائي  من خلال لمّ الشمل ومن خلال المساهمات المؤكد ستبدر منكم في أي موقع كنتم وفي أي من الأمصار تواجدتم والله لا يضيع أجر العاملين .

عائلات هاجرت ليانة بعد الاستقلال 1962

     في الخامس من جويلية ألف وتسعمائة واثنان وستين أقيم أكبر إحتفال للحرية أكبر عرس للفرحة  بالنصر الذي عمّ أرجاء الوطن الحبيب في سن السابع تابعت فرحة قريتنا بكل عفوية لا أقوى على التمييز إلا أني حضرت فكان عرس لم تعرف مثيله ناحية الأوراس والزيبان إلا ليانة المجاهدة  وأقيم بحجمه حفلا أخر على مستوى أمدوكال بناحية بريكة .              إحتفلت ليانة عدّة أيام حيث أقيمت الأعراس ، تزينت القرية أيما زينة  رفرفت الأعلام الوطنية فوق كل ناصية بيت خفاقة خفقان قلوب الأهالي ، فرشت الساحات والأزقة بالزرابي ، ورشت بماء الورد . 

 الشيخ:زهير الزاهري   النشأة والتعلم :         إ ن هذا الاسم : زهير الزاهري بمثابة نار على علم عرف به طيلة رحلته الطلابية ومدّة مشيخته ، فالقلة القليلة ممن عرفه من طلاب وأساتذة وأصدقاء عبر الوطن وخارجه لا يعرفون الاسم الحقيقي حيث يسمى: سي لزهر بن محمد لخضر بن محمد الصغير بن أحمد بن لخضر بن ناجي (بوزاهر ) من آل الزاهري إن الشيخ زهير من مواليد قرية ليانة في سنة 1908 أمّه وردة جابر الصنهاجية كما كان دوما يحلو له أن يتباهى بنسبها في العديد من المناسبات . ولد هذا النابغة الزاهري الصغير كما وصفته جريدة البرق يوم نشر بها أول مقال له وعمره لم يتجاوز 19 سنة ، التحق بالكتاب بالقرية بداية طفولته 4 سنوات ، حفظ القرآن الكريم على يد الشيخ سيدي المداني الزاهري وكذا على يد طالب الجميع سي إبراهيم قنيدي- بلحاج- والذي لحقت به في الستينات بزاوية سيدي أبوسبع حجات والذي تطرقت إلى سيرته العطرة باقتضاب أرجع الى www.liana-dz.blogspot.com ، انتقل الشيخ زهير إلى مدينة بسكرة سنة 1927 حيث تتلمذ على يد قريبه الشيخ الفاضل سيدي عبد الرحيم الزاهري زوج عمّته لالة الزهرة بوزاهر بنت محمد الصغير بناجي. وكذا تتلمذ

إن الجزائر نالت إ ستقلا لها    ****        رغم الطغاة وأدركت أمالها    قد قررت بجهادها والحمد لل   * ***        ه الكبير مصيرها ومآلها   قد توج الله العزيز بعزة        ****        أ حرارها وبنصرة أبطالها   وقعت فرنسا في لظى حسراتها   ****     منهم تكابد ويلها و وبا   من جيش التحرير الجزائر أدبرت  ***    تشكو مصيبتها وترثي حا لها  ** قالها أحد أبناء اليانة عقب الإستقلال   الشيخ : مصطفى أبوبكر بن رحمون

هذا برج سيدي الطيب حفيظي -إتخذته القوات العسكرية ثكنة -  لا ندري بالتحديد تاريخ بنائه ، بالتقريب يكون قد بنته الأسرة الحفيظية أوائل القرن 19 تزامنا مع بناء الزاوية الرحمانية ، ومن تابعيها أهالي خيران.وذلك حول ضريح سي الوردي بن سي محمود والذي سبق أن أشرت إليه والذي تحوّل إلى معهد . إنّه معلم كبير جدا تزيد مساحته المغطاة عن 1200 م 2 بني على الطراز العثماني به الطابق العلوى في جهة واحدة المقابلة للقرية ، كما به أروقة فسيحة و عدّة غرف تزيد عن 10 ذات مساحات كبيرة يكاد الزمان أن يسويها أرضا ، وبذلك يدفن معه عهدا سعيدا عاشته ليانة ، قبل إستفحال الاستعمار البغيض في عهد إمتاز بالورع والعلم في هذه الرقعة من وطننا الحبيب . إمتاز بالخيرات والطمأنينة وتعليم كتاب الله الكريم فأغدقهم المولى بنعيمه الذي لا يحصى ولا يعد .

           إن ليانة لعبت دورا كبيرا خلال القرن الثامن والتاسع عشر ومنتصف القرن العشرين في شتى المناحي السياسية والنضالية والاقتصادية والثقافية فكانت ذات وزن معتبر في المنطقة وذات صيت يسمع من كل الإداريين والسياسيين والعسكريين ، حسب لها المستعمر ألف حساب ، على غرار تشكيل قيادة بارزة طالبت بالاستقلال مبكرا عن المستعمر، الشهيد سي محمود بوزاهر ت/ سنة 1947 ان ليانة لعبت دورا كبيرا خلال القرن الثامن والتاسع عشر ومنتصف القرن العشرين في شتى   المناحي السياسية والنضالية والاقتصادية  والثقافية فكانت ذات وزن معتبر في المنطقة وذات صيت يسمع من كل الإداريين والسياسيين والعسكريين ، حسب لها المستعمر ألف حساب ، على غرار تشكيل قيادة بارزة طالبت بالاستقلال مبكرا عن المستعمر، إذ نفخت هذه القيادة روح البطولة في الأجيال بفضل علماء     ليانة الفطاحل .إلى أن انبثقت عن قيادتهم انتفاضة في : 1871            سنة ألف وثمانمائة واحد وسبعين : سميت في التاريخ بانتفاضة واحة ليانة.(رأيت هذا العنوان في اواخر السبعينات على لافة معلقة في صور ساحة (لابراش ) بمدينة العلم قسنطينة )كما لفتت إنتباهي أن الأ

الفسقية أنجزت 1916 ت/ ش بوزاهر 1982*سي علي بوزاهر رحمه الله         وهي  عبارة عن خزان ماء ضخم يتسع لأزيد من 1700 م مكعب أنجزت سنة 1916 ثمّ أعيد تنظيما سنة  1956 تجلب لها المياه من الساقية المحاذية ، مرورا بحوضين على ارتفاعين مختلفين بعد أن يمتلئ الأول يصب في الثاني مياه أقل تلوثا ، وأقل زوائد من القش ، والرم رام  يدفع هو الأخر  المياه   ساقية الجماعة قب بداية القسمة"][/caption] عبر قناة إلى مصفاة دائرية الشكل قطرها يزيد عن المترين بداخلها مصفاة من الإسمنت المقعر على هيأة غربال يرشح بدوره الزوائد ، فيصل الماء إلى الفسقية منقى . يدوم ذلك ازيد من 10- 12 ساعة إلى أن تمتلء في حالة ملئها يخرج الزائد عن فتحة : في أعلاها  تسمى: ألترو بلان -  كما في أسفلها فتحة جعلت لإفراغها وتنظيفها ، إن مياه الفسقية لم تكن تعالج حسب درايتي وبخاصة بعد الإستقلال ولا كنّا نعرف نظام الأجور والجير المتبع حديثا، محيطها قلما ينظف من فضلات البهائم المحملة للقراب وأواني السقي المختلفة:  البرامل الحطبية،وبعض الشنباريارات، والجريكانات،التي ترفع على البراوط ، وكذا على الأيادي، يتم إخراج المياه

[caption id="attachment_236" align="alignnone" width="380" caption="هذه ساقية جلب المياه من واد العرب *يطلق عليها -ساقية الجماعة -ت/ ش -بوزاهر"] [/caption] إن الزراعة بليانة تمتد على رقعة حراثية زراعية مساحتها 7059ها ، جلّها صالحة بنسبة 99 بالمئة ، منبسطة خصبة صالحة لإنتاج الشعير أكثر من القمع تخترقها سواقي حفرت بالأيادي في الزمن البعيد تجلب المياه إلى كل شبرمنها . تتوزع مياه السقي بطريقة منتظمة ومدروسة متفق عليها وموثقة وقد تم تقسيم المياه بليانة في عهد صالح باي 1760 حين أرسل وفد متخصص

[caption id="attachment_230" align="alignnone" width="248" caption="هذا المنظر لبلدة جلال ولاية خنشلة "][/caption]         تبعد عن مدينة عنابة ب260 كلم  على جناح الطائر ، وعن مدينة خنشلة بزهاء 110 كلم . فلتنطلق من هذه  وبعد أن تصل إلى قرية  نسيغة على بعد 3 كم ، لا تنسى أن تتزود من ينبوعها العذب بقليل من الماء  البارد للشرب ، إن المنحدرات الوعرة التي تزيد أحيانا عن 100/10 في انتظارك بعد 10 كلم تجد حجرة الرسم كيف سميت لا نعرف ؟(إنها رسم العرشين : لعمامرة - المامشة )إلا أن الأمطار الغزيرة أحيانا تتوقف عندها وتعتبر رسما للمياه التي تتجه إلى الصحراء  وتلك التي تتجه شمالا لربى هذا هو السر   [caption id="attachment_784" align="alignleft" width="307" caption="جبل عالي الناس غرب جنوب الأوراس"] [/caption]                                  ياعالي الناس واسينا *** وأرع الذمار، ولاتكن " كمسينا "

       إن هذه الخاطرة التي عنونتها أعقاب صبها على وريقات في بداية المشوار كان ( ليانة من الذات إلى الذات ) رأيت أن رصدها وجمعها وبعثها إلى النور يكون إن شاءت إرادة المولى نبراس خير يعود عليها بالفائدة .                             وأثناء تناولها والإعداد لها أتيحت فرصة لبعضهم للإطلاع عليها وكذا ومن خلال بعض الصور الفوتوغرافية كنت أحتفظ بها للذكرى , وبعد قراءة متأنية , ولدت لديهم تلك الأسطر أحاسيس الأسى والحسرة ودغدغت ثناياهم هموم ليانة، فكتبوا أصداء صادقة زادتني تشجيعا،وأعتبرتها لبنات صلبة للموضوع إليك إياها كما وصلتني .   

 hélas...palmiers et dunes.....sont devenus ruine رحلة البحث عن الذات في مدارج الموت وقفت على عتبات المقابر ولدت بجوار النخل سكنت من جذعه سقف بيتي بضفاف الواد  ركضت ترجلت الأزقة حاف في مرابع الكتاب حفظت الربع ونسيت أحرف بالمدرسة جمعت كبرت وياليتني ما نميت في العاشرة سافرت مدنا قصدت وياللرحلة ليتني ما بدأت ، الترحال وما طويت إلى أين رحلت ؟ لا أدري ، لما رحلت ؟ لا أدري ، لما رحلت ؟  لربا أبحث عن ذاتي للبحر طلعت أشكو للبحر طلعت أفضي مكنونات ذاتي طلعت أشكو حرقة أحلامي الزردية أكحلت ليلة صرختي شتائية قرة بمزيج ريح البارود من رواب الأوراس آت تحت ضوء قنديل باهت زغردة العمة مبشرات لك يطلع بحمد الله شعيب آت صارعت المخاض سويعات خبرك وخزات ابر على الكبد إنني مفارقك إن اجل آت الوطن أغلى عليا فاللقاء بالجنات أتبعك  أحبو ، أدرج لا أنطقها كباقي المخلوقات حودة ، حودة ،سيدي حودة أيقنت فراقك صددتني أمك ،أغدو ففراقك آت بنيّا لا تحرق كبدي لا تأنس حنين الأب سنتين لم تكمل أضحية أنت لوطن غالي الثمن كل شهر : شهيد وشهيد .. ضمن قافلة اثني عشر شهيد أنت عمي تلحق بالصعيد ضمن قافلة اثني عشر شهيد البوني :02/04/2004